Amets batek forma hartu du Tamil Nadun, Indian
Duela bost urte pasatxo, Jesusen Lagundiak beste mugarri bat ezarri zuen Indian, Chennai probintziaren sorrerarekin. Tamil Nadu iparraldeko komunitateek luzaroan laztandutako amets batetik sortua, probintzia berri hau ez zen zabalkunde estrategia baten edo jesuiten kopuru errekor baten emaitza izan, behar sakon eta jator baten emaitza baizik: pertsona ahaztuenengana iristea.
Kontzientziak nahasi zituen egiaztapen batekin hasi zen dena. Tamil Naduk jesuiten presentzia sendoa bazuen ere, eskualdearen iparraldeak, dalit komunitateak, tribalak eta kristau marjinatuak ugari zituenak, ez zuen erakundeen arretarik. 1925ean sortutako Loiola Unibertsitatea izan ezik, hezkuntzaren eta gizartearen hutsunea nabaria zen.
Ahots propioa duen lurraldea
Gaur egun, Chennaiko probintzian 192 jesuita daude eta batez besteko adina 42 urtekoa da. 22 herritan jarduten du, eta 43 misio-unitate baino gehiago ditu, gizarte- eta hezkuntza-zentroetatik hasi eta lanbide-heziketako eta akonpainamendu komunitarioko espazioetaraino. Ez da hedapen geografiko soil bat, misioaren bihotzean zentratutako estrategia bat baizik: ekintza soziala.
«Gure probintziaren indargunea pertsona baztertuekin lan egitea da» dio Vasanth Kumar SJk, Chennai Probintziako Garapenerako Bulegoko zuzendariak. «Eraldaketa behetik hasten delako uste osoa dugu, historikoki baztertuak izan direnekin». Horregatik, hezkuntza giltzarrietako bat bihurtu da. Unibertsitate eta ikastetxe berriak sortu dira landa-eremuetan, eta erakunde bakoitza hezkuntzako lehen belaunaldiko komunitateei arreta emateko pentsatuta dago, eskola edo unibertsitate bat lehen aldiz zapaltzen duten komunitateei, alegia.
Baina hezkuntza formala ez da nahikoa. «Seme-alabak ikastera bidaltzearen garrantziari buruz gurasoak kontzientziatzen lan egiten dugu. Emakumeak gaitzen ditugu, gazteei lana aurkitzen laguntzen diegu eta kolektiboak indartzen ditugu beren eskubideak exijitu ahal izan ditzaten» azaltzen du jesuitak. Txoko bakoitzean, federazio eta lidergo komunitarioak eraikitzen dira, egunen batean pertsona horiek beren duintasuna bitartekaririk gabe defendatu ahal izango dutelakoan.
Tribu-komunitate baten berpizkunde isila
Indiako hegoaldeko lautada zabaletan, 60-70 herrixka sakabanatutan, herrialdeko tribu-komunitate ugarien eta, aldi berean, ikusezinenetako bat bizi da: Irulars komunitatea. Etnia honek, Tamil Naduko 37 tribu ospetsuetako batek, elkargunea, erresistentzia eta itxaropena aurkitu ditu Palavai jesuiten zentroan.
Irulars herria, tradizioz artzaintzagatik ezaguna, belaunaldiz belaunaldi biziraun du lan prekario eta gogorren bidez. Eguneroko bizitza beste pertsona batzuek saihestuko lituzketen jarduerez markatuta dago: arratoiak harrapatzen dituzte zelaietan elikatzeko, sugeak harrapatzen dituzte, azukre-kanabera mozten dute eta zuhaitzak mozten dituzte. Gaur egun, adreiluzko labeetan lan egiten jarraitzen dute, lanaldi luzea, lan nekagarria eta gutxieneko ordainsaria duten tokietan. Duela 40 urte baino gehiagotik, hori da bere errutina. Txabola inprobisatuetan bizi dira, etxebizitza duinak, edateko ura edo oinarrizko zerbitzuak eskuratzeko aukerarik gabe.
Fabrikatik eskolara
Baina marjinazio-irudi horren atzean ere mugimendua, ahalegin kolektiboa eta itxaropena daude. 2014az geroztik, Palavai gizarte-ekintzako zentroak etengabe egiten du lan 75 bat herrixkatan. Han, familia askok maiz migratzen dute urtaroko lan bila, seme-alabak berekin eramanez. Hezkuntza ezinezko luxu bihurtzen da. Horri aurre egiteko, 'Fabrikatik eskolara' programa sortu zen. Helburua haurrei haurtzaroa itzultzea da, eta ez adreilu-labeari.
«Badakigu ezin dugula bat-batean bere bizimodua aldatu, baina alternatibak eskaini ditzakegu», dio proiektuaren koordinatzaileetako batek. Ikuspegia ez da lana debekatzea, benetako aukerak sortzea baizik: ekintzailetza propioak, hezkuntzarako sarbidea, eta, batez ere, errotzea.
Emakumeek ere, askotan ikusezinak prozesu horietan, arreta espezifikoa jasotzen dute. Ekintzailetza-tailerretatik hasi eta oinarrizko finantza-prestakuntzaraino, helburua da ikasleak gaitzea aurreztu dezaten, diru-sarrera jasangarriak sor ditzaten eta, batez ere, beren seme-alaben hezkuntzari eutsi diezaioten.
Jatetxe txiki batekin hasi zen dena. Emakume gutxi batzuek erabaki zuten elkartu eta negozio komunitario bat irekitzea. Ez zen janaria zerbitzatzeko gune bat bakarrik; independentziaren sinbolo bat zen. Laster, denda txikiak sortu ziren haren ondoan, bata bestearen atzetik, komunitateko beste emakume batzuen gidaritzapean. Bakoitza istorio batekin, bakoitza ikusia izateko behar batekin.