COP30aren azken balantzea eta etorkizunari itxaropenez begiratzea

Klimari buruzko hogeita hamargarren goi-bilera amaitzear dago, bi asteko negoziazioen ondoren, akordioetara iristeko zailtasun handiekin. jesusen Lagundiko ordezkaritza bat Belém do Parára (Brasil) joan da, Herrien Gailurrean (azaroaren 12-15) eta COP30ean (azaroaren 10-21) parte hartzeko.

Jarraian, prentsaurrekoaren laburpena eta Justizia Klimatikoaren aldeko Jesuiten Kanpainak hilaren 21ean, negoziazioak ixtean, emandako komunikatua eskaintzen dizkizugu. Horrez gain, hurrengo egunean argitaratutako COP30aren azken balantzearen iruzkin kritikoa ere eskaintzen dizugu, gure lankide Guillermo Otanoren eskutik, zeinak Meatzaritzako Justizia Sarearen (Global Ignatian Adacvocnetwork eta Vocnetwork) koordinatzaile gisa parte hartu baitzuen ordezkaritzan, eta Alboan Fundazioaren eragin teknikoaren eskutik. 
 

azaroak 21: Prentsaurrekoa eta komunikatua SJ

Jesusen Lagundiak aspaldidanik hartu du parte klimaren gailurretan, baina orain arte inoiz ez da lortu kanpaina global bat antolatzea, parte-hartze esanguratsu batekin, eskaera zehatzen inguruan. Justizia Klimatikoaren Aldeko Jesuiten Kanpainak kontinente guztietatik etorritako hogeita hamar bat jesuita eta hainbat erakundetako kolaboratzaile bidali ditu Belém-eraino (gizarte-zentroak, unibertsitateak, nazioarteko nederlandarrak eta Fe y Alegríako Nazioarteko Federazioa).

Bi aste hauetan zehar, jesuiten ordezkaritzak bere presentzia banatu du COP30eko espazio ofizialetan («azu» gunea, non alderdiek beren akordioak negoziatzen dituzten, eta «berdegunea», jendearentzat irekia eta erakundeek eta enpresek betea); eta «gune koloretsua», Herrien Gailurraren inguruan artikulatua, gizarte-mugimenduen topagunea, eta Tapiri Ecuménico, Elizek antolatutako gunea, etxe komunaren zaintzaren inguruko elkarrizketarako.
 

^{Anderson Pedroso S.J. PUC-Rioko errektoreak Justizia Klimatikoaren aldeko Jesuiten Kanpainaren komunikatua eman dio Correa do Lago COP30eko presidenteari.}

Ahalegin horien helburua Religious Life for Climate Justice: posizionamendu-dokumentuan jasotako eskaerak gizarteratzea izan da Turning Hope into Action, UISG, USG, JPIC, Vivat International eta Franciscans Internationalekin lankidetzan egina. Nabarmentzekoa da, halaber, Fe y Alegríako Nazioarteko Federazioaren Lurrerako Gutunak, ekimena. Hamar herrialdetako ikasleek ingurumen-gaiei buruz egindako 98.000 gutun baino gehiago bildu ditu. Haien testigantzak Herrien Gailurrean jarritako erakusketa batean jaso ziren, eta Federazioko bi ordezkariek, María Camilak eta Beatrizek, gainerakoa bota zuten, ziurtatzeko haien ahotsak entzuten dituztela erabaki politikoak hartzen dituztenek.  

Kanpaina honi amaiera emateko, azaroaren 20an, André Corrêa do Lago COP30eko presidenteari jakinarazpen bat eman zitzaion, Anderson Pedroso S.J. Rio de Janeiroko (PUC-Rio) Unibertsitate Pontifiko Katolikoko errektorearen eskutik. Gutunak Jesusen Lagundiaren jarrera azpimarratzen du klimari buruzko negoziazioetan, eta premiazko hiru dei azpimarratzen ditu.

• Bidezko Trantsiziorako Lan Programan mekanismo bat bermatzea, diru-laguntzetan oinarritutako laguntza aurreikusgarria eta finantza-tresnak emango dituena eta zorra sortuko ez diena garapen-bidean dauden herrialdeei, ekimen zatikatuagoen ordez.
• Galera eta Kalteen Funtsaren funtzionamendu gardena indartzeko, ezartzeko eta bermatzeko bide argi bat ezartzea, herrialde pobreek eta garapen-bidean daudenek baliabideak erabiltzen dituztela ziurtatuz.
• Munduko finantza-arkitekturaren erreforma bermatzea, klimarekin lotutako zorra kitatzeko eskatuz.

 ^{Belém do Paráren dagoen jesuiten eta laguntzaileen ordezkaritzaren zati bat.}

Testuinguru horretan, azaroaren 21ean, goizeko 10etan (Belém), Justizia Klimatikoaren aldeko Jesuiten kanpainak prentsaurreko ofiziala egin zuen COP30eko Gune Urdinean, eskaera horiek aurkezteko eta gure ordezkaritzaren hausnarketak partekatzeko.

Esteka honetan ikus dezakezu prentsaurrekoaren grabazioa. 
 

azaroaren 22a: COP bukatu da, Belémen espirituak iraun egiten du

Hainbat zirriborrok huts egin ondoren, ostiral goizaldean COP30eko Brasilgo lehendakaritzak in extremis argitaratu zuen Belémen lortutako akordioak laburbiltzen dituen «Mutirâo Global» dokumentua. «Mutirão» Tupí-Guaraní hizkuntza indigenatik mailegatutako hitz portugesa da, ahalegin kolektiboari erreferentzia egiteko, helburu komun baten mesedetan -ideia hori oso presente egon da gailurraren hasieratik, eta irakurle euskaldunei betiko «auzolana» gogoraraziko die.

Testuaren lehen analisiek, ordea, gustu guztietarako iritziak eskaintzen dituzte. Ezarpenean aurrera egiteko oztopo nagusiak finantzaketari, merkataritza-politikei eta Parisko Akordioaren 1,5 ºC-ko helburuaren betetze-mailari buruzko desadostasunak. izan dira Jarrerak hurbiltzeko ahaleginean, egokitzapenera bideratutako finantzaketa 2030erako hirukoizteko ahaleginak egitea eskatzen du testuak; «1,5 °C-rako Belém misio» bat abiaraztea proposatzen du, borondatezko «inplementazioaren azeleragailu» batekin, merkataritzari buruzko «elkarrizketak» eta klimaren finantzaketari buruzko bi urteko lan-programa batekin batera.

Kritikoenen aburuz, ordea, testuan erregai fosilak bertan behera utzi beharrari buruzko aipamen espliziturik ez egotea eta deforestazioari aurre egiteko plan argirik ez egotea bi porrot handi dira. Krisi klimatikoaren jatorrian dauden kausak izendatzeko ezintasuna adierazten dute, eta agerian uzten dute petrolio-herrialdeen eragina esparru instituzional batean, non ahobatezko adostasunen beharra, praktikan, gutxi batzuen beto-gaitasunean islatzen den. Erabakitzeko prozedurak erreformatzeko beharra ere egon da eztabaidetan, baina ez da akordio esanguratsurik lortu.

^{Justizia Meatzaritzan Sareak (GIAN) eta Justizia Klimatikoaren aldeko Jesuiten Kanpainak antolatutako “Trantsizio Energetikoak, Mineral Kritikoak eta Finantzak” mahai-inguruko panelistak.}

Hala ere, irakurketarik positiboenek nabarmentzen dute Europako, Latinoamerikako eta Ozeano Bareko herrialde-talde handi batek, Kolonbiaren gidaritzapean, erregai fosilak uzteko «ibilbide-orri» bat eskatzeko egin zuen prentsaurrekoa. 1,5 graduko helburuari eusteak, esan zuten, «erregai fosilen ezabatze bidezkoa, azkarra eta erabat finantzatua» eskatzen du. Kolonbian eta Herbehereetan egingo da Erregai Fosilak Uzteko Trantsizio Globalari buruzko lehen Konferentzia, 2026ko apirilean.

Agian, COP30 honen garaipenik handiena Bidezko Trantsiziorako «mekanismo» baten sorrera izan da. BAM («Belém Action Mechanism») esaten zaiona gizarte zibilak printzipio komunak ezartzeko, ahaleginak koordinatzeko eta finantzaketa bidezko trantsizio energetikoa sustatzen duten ekimenetara bideratzeko eskatzen duen konponbide instituzionala da. Bidezko trantsizioaren ideia historikoki eskatu izan dute matrize energetikoaren eraldaketak eragindako sektoreetako sindikatuek. Gaur egun, ordea, energia-trantsizioari lotutako ekimen sakabanatu ugari daude (pobrezia energetikoaren aurkako borrokatik hasi, aurrez kontsulta egiteko eskubideraino, mineral kritikoen gobernantza onetik pasatuz). Horrelako mekanismo batek interesa duten alderdi guztiek giza eta ingurumen-eskubideen babesean oinarritutako esparru sendo batean parte hartzea erraztuko luke. Hala defendatu genuen Meatzaritzako Justizia Saretik Justizia Klimatikoaren aldeko Jesuiten Kanpainarekin batera antolatu genuen mahai-inguruan, non Centre Arrupe pour la Recherche et la Formation (CARF), Misereor eta Amazon Watch-eko ordezkariek parte hartu zuten. Alde horretatik, albiste ona da mekanismo hori sortzea, nahiz eta oraindik denbora beharko den gauzatzeko.
 

Pertsonalki, asteotan COP30eko «zona urdinean» arnastutako rictus diplomatikoaz eta estresaz harago, «zona koloretsuaren» alaitasun eta bizitasunarekin geratzen naiz. Herrien Gailurraren hasieran (azaroak 12-15) gogorarazi ziguten bezala, «¡sem folia não tem vida!». Alaitasunik gabe ez dago bizitzarik. Desberdinen arteko elkartasunetik sortzen den emozio hori oso presente egon zen Brasilgo herri mugimenduen, herri indigenen aldarrikapenen eta altermundialismoaren oinordeko diren mugimendu sozial globalen arteko konfluentzietan. Herrien Auzitegian bizi izandako salaketa-uneak beti izan ziren elkartasun-adierazpenekin eta itxaropenerako motiboekin batera. Halaber, polita izan da, norberaren sinesmenak alde batera utzita, erlijioen eta batasunaren arteko anaitasuna ikustea COP30ean dauden ahots katolikoen aniztasunean (laikoen, erlijiosoen, kardinalen, apezpikuen, elizgizonen, pastoral mugimenduen, gazte erakundeen, GKEen eta beste askoren artean). Elkarrizketa horien ondorioz, komunikatu bateratu bat argitaratu da, eta, horren bidez, mundu osoko 400 erakunde katolikok etxe komuna zaintzeko eta konbertsio ekologikorako konpromisoa berritu dute. Mugimendu horiek ikusita, COP30a amaitu zela esan dezakegu, baina Belémen espiritua geratzeko etorri da.