Ura bizitzarako

“Ura dagoen tokian, bizitza dago” esaten da. Egi argia dirudien esaldi bat, baina errealitatean giza kontzientziaren zentzurik zabalenean azter litekeena. Agian, galdera hau egin beharko genuke: Zer esan nahi du ura bizia izateak? Ez da gauza hutsala planeta gorputz bat bezala eta ura lurrean zehar dabiltzan zainak bezala pentsatzen badugu, hau da, ibai bihurtutako zain hauek naturaren bizi-zikloekin nola lotzen diren. Izan ere, Leonardo da Vincik, XV. mendean, urari buruzko tratatuan, metafora hori deskribatu zuen, eta, gaur egun, esan dezakegu uraren eskuragarritasunak, eskuragarritasunak eta erabilerak planetaren bizitza zehazteaz gain, pertsonen osasuna eta lurraren sintomatologia ere zehaztu ditzakeela.

Gure eguneroko bizitzan, urak zeregin garrantzitsua du gure bizi-prozesuetan. Munduan inork ezin du jakin ura dela gure etxeen, gure lantokien, ikasketa-zentroen, nekazaritza-jardueren eta eguneroko bizitzako beste hainbat eta hainbat lekuren erdigunea. Are gehiago, kultura, erlijio eta/edo espiritu mailan ura sorkuntza, komunitatea eta herri askoren batasuna irudikatzen du. San Frantzisko Asiskoak Izakien Kantikan “ahizpa ura” gogorarazten du, erabilgarria, apala, ederra eta kasta deituz, Sortzailea ohoratuz eta goretsiz. Historiak bizi-elementu horren garrantzia bermatzen duen arren, gaur egun uraren efektuak eragin bereizgarria du pertsonengan, batez ere estres hidrikoa duten zonetan, eta diru-sarrera gutxiko herrialdeetako familia ekoizleei eragiten die batez ere, etengabe borrokatzen baitira beren eguneroko ur-, elikagai- eta oinarrizko zerbitzu-beharrak asetzeko.

Hau bereziki delikatua da emakume eta neskentzat, desgaitasuna duten pertsonentzat, Herri Indigenentzat eta migratzaile eta errefuxiatuentzat. Errealitatearen irakurketa horrek ura giza eskubidera iristeko erronka horiei nola aurre egin hausnartzera bultzatu nau, lurraldeetan dauden erakunde aliatuekin batera, bereziki Kolonbian, irtenbide eraginkorrak eta afektiboak ematen saiatuz. Akonpainamendu-historia 2006an hasi zen, uraren kudeaketa komunitariorako antolaketa-prozesuak bultzatuz eta indartuz. Gaur egun, landa-sektoreetan bizi diren ehunka familia edateko urez hornitzen dira, askotan isolatuta eta Estatuak ahaztuta.

Efektu hidrikoa ikusezina da begientzat

Zaila da sinestea baliabide hidrikoak oso hauskorrak direla gure egunerokotasunean ura etengabe dagoela ikusten dugunean, batez ere edaten dugunean, dutxatzen garenean, garbitzen dugunean edo lorategia ureztatzen dugunean, baina, munduko zein lekutan gauden, hauskortasun hori nabarmenagoa izango da edo ez. NBEren txostenek adierazten dute 2.400 milioi pertsona baino gehiago bizi direla ur-eskasia duten eskualdeetan, eta bizi garen planeta urdin handi honetan uraren % 2,5 soilik dela gozoa eta % 0,01 edangarria. % 0,01 horren barruan dagoen herrialde batean jaio bagara, zortea dugu hor egoteko, zenbakiek islatzen baitute ur-hornidura berdin banatzetik urrun dagoela, eta, are kezkagarriagoa dena, ur-hornidura izugarri murrizten ari dela klima-aldaketaren eta zenbait herrialderen garapen ekonomiko engainagarriaren ondorioz.

Murrizketa horren faktoreek gero eta arinagoa den oinarri antropikoa dute, eta errealitateak erakusten digu gero eta ur gutxiago dugula edateko, lantzeko edo behar ditugun ondasunak edo zerbitzuak ekoizteko, biztanleriaren hazkunde azkarraren ondorioz (9 mila milioi biztanle baino gehiago izango gara 2050erako), kutsaduraren eta uraren kudeaketa txarraren ondorioz. Baina, ikus daitekeena baino pixka bat haratago goaz, gure elikagaiak ekoizteko modua aldatu beharko dugu? Itxura guztien arabera, bai: ur geza guztiaren hiru laurdenak nekazaritzarako dira. Lurraldeak ikustean, pentsatzen dut kolektiboki erantzun beharko dugula ur gutxiagorekin gehiago ekoizteko eta naturan eta ekonomia zirkularrean oinarritutako irtenbideak bilatzeko, ur zikinak tratatzeko eta berrerabiltzeko, bizi garen ura eta lurzorua modu integratuan antolatzeko.

Promesa eta eraldaketa

Garapen Jasangarrirako 2030 Agendaren eta haren GJHen promesa nagusi eta eraldatzailean pentsatzen 
dudanean “inor atzean ez uzteko”, saihestezina da bizitza banaezina dela eta baliabide naturalekin dugun lotura kontuan hartzea. 2023an, Kolonbiako landa-eremuetako pertsona eta komunitateekin batera lan etengabe eta ozena eginez, ura eskuratzeko eskubidea batzuen pribilegioa izatetik pertsona guztien eskubide eraginkorra izatera nola iritsi aztertzeko bideari ekin nion.

Ez da harritzekoa komunitateek duten erresilientzia-gaitasuna, bizi diren sustraietatik inoiz eten edo desagertu behar ez zuen eskubide bat gauzatzeko. Gaur egun, komunitate-akueduktuetarako lege-proiektu batean gauzatzen da, komunitate-erakundeen ahalegin kolektibo batek eta tokiko gobernuekiko artikulazioek bultzatuta. Komunitateak baliabide hidrikoei ahalik eta etekin handiena ateratzeko lan sendo eta arduratsuaren adibide direla esatera ausartzen naiz, modu mankomunatuan ulertzen dugulako ura ezinbesteko ondasuna dela ekosistemen orekarako eta gizakien biziraupenerako. Ur-azpiegituretan inbertituz erantzun zehatz eta beharrezko batez jabetzea garrantzitsua bada ere, are garrantzitsuagoa da belaunaldi berriek ura zaintzeari buruz duten ingurumen-heziketa, eskura ditugun baliabideak behar adina baloratu gabe “erabili eta bota” oinarri duten praktika erauzleak eta erabili eta botatzekoak sustatzen dituen kontsumo-eredu baten aurrean.

Nekazarien familiekin “eskuz esku” eraikitzen ari den uraren giza eskubidearen prozesua ozeanoan tanta bat bezalakoa da. Hainbeste uraren artean, tanta hori da edan daitekeen bakarra. Akonpainamendua eta eraikuntza kolektiboa kontzientziako dei bihurtu da, teknologien, trebakuntzen edo erabilitako metodologien hornidura gainditzen duena. Lehenik eta behin, planifikatutako herri-mugimendu bat da, eta erabakiak parte-hartzaileak eta adostuak dira. Agian hori da “inor atzean ez uztearen” adibiderik onena, komunitate kohesionaturik gabe ezingo liratekeelako aurrera eramaten ari garen proiektuak bultzatu eta landa sektoreko sistema hidrikoen sarbide eta saneamendu aldaketa nabarmenekin aurrera egin, baita etxe eta familia bakoitzarekin ere. Uraren kudeaketa komunitarioa egiteko, lehenik eta behin, naturaren portaera eta ekoizpen-sistemetarako biodibertsitatearen erabilera egokia ulertu behar dira, eta, azkenean, “etxe komuna” zaindu behar da. Gutako bakoitzak zeregin bat du misio honetan. Dena lotuta dago Jainkoaren, gizakien eta Lurraren arteko harreman etengabean, beraz, galdera da: Zer mundu mota utzi nahi diegu gure ondorengoei?