Skip to main content

Noiz osasuntsu zaindu: Kongoko emakumeak, beren bizitza berreraikitzen Lwiron

Cuando cuidar sana: mujeres del Congo que reconstruyen su vida en Lwiro

Zainketa sendatzeko modu bihur daiteke? Kongoko Errepublika Demokratikoa da gatazka armatuak gehien zigortu duen eskualdeetako bat, eta ekialdean bada leku bat muturreko indarkeriatik bizirik atera diren emakumeak beren bizitza berreraikitzen ari direna ustekabeko lotura baten bidez: erreskatatutako txinpantzeak zaintzea.

Lwiro Primates Rehabilitation Center da tokia, Itzaso Vélez primatologoa buru duen proiektua, zeinak kontserbazioa, justizia soziala eta gerratik bizirik atera diren emakumeei laguntzea uztartzen baititu.


 

Lwiro: santutegi bat bizitzarako… gizatiarra eta ez gizatiarra


Legez kanpoko trafikoaren eta ezkutuko ehizaren biktima ziren txinpantzeak erreskatatzeko zentro gisa sortu zen Lwiro. Hala ere, berehala bihurtu zen gerra-arma gisa erabilitako sexu-indarkeria sistematikoaren ondorioz oso traumatizatuta zeuden emakumeentzako harrera-gune.

Testuinguru horretan, proiektuak ohiko eredu asistentzialistekin hautsi zuen. Emakumeak ez dira iristen Lwirora laguntza jasotzera bakarrik: zaindu, lan egin, erabaki eta sendatzeko iristen dira.

 

Zainduz sendatzen diren emakumeak


Lwiro osatzen duten emakume askok bizirik iraun dute bahiketetatik, bortxaketetatik, lekualdatze behartuetatik eta beren komunitateen arbuiotik. Trauma ez da fisikoa bakarrik: psikologikoa, soziala eta erabat isila da.
 

“Apurtuta iritsi ziren. Txinpantzeak ere bai. Elkarrekin sendatu ziren.”


Txinpantzeekin sortzen den loturak —umezurtzak, zaurituak, ingurutik erauziak— eremu emozional segurua irekitzen du. Etengabeko zaintzak, eguneroko erantzukizunak eta afektuak funtsezko zerbait berreskuratzeko aukera ematen dute: konfiantza, autoestimua eta etorkizuneko zentzua.

 

Lan komunitarioa genero ikuspegiarekin


Lwiro-ren lana akonpainamendu emozionaletik haratago doa. Proiektuak eredu komunitario bat sustatzen du, non emakumeak gizarte berreraikuntzaren protagonista aktiboak diren:

  • Enplegu zuzena hurbileko komunitateetako emakumeentzat
  • Emakume nekazariek landutako elikagaiak erostea
  • Lanbide-heziketa kontserbazioan eta albaitaritzan
  • Trauman espezializatutako laguntza psikologikoa

Ikuspegi horren arabera, gerrako, lekualdatzeetako eta segurtasun-gabeziako testuinguruetan, emakumeei eusten die.

 

Indarkeria, estigma eta erresilientzia


Kongoko eremu askotan, sexu-indarkeriatik bizirik atera diren emakumeak estigmatizatu, beren etxeetatik kanporatu edo isiltasunera kondenatzen dituzte. Lwirorengan, aldiz, kontrakoa gertatzen da: hartu egiten ditu, entzun egiten ditu, eta konfiantza hartzen du haiengan.

Erresilientzia ez da apurtzen. Denborarekin, zaintza psikologikoarekin eta benetako aukerekin laguntzen da. Sendatzea ez da bizitakoa ahaztea, norbere gorputza eta historia bera berriro bizi ahal izatea baizik.

 

Justizia soziala eta kontserbazioa lotzen dituen eredua


Lwiroren esperientziak erakusten du ezin dela naturaren kontserbaziorik egon justizia sozialik gabe, ezta bizitza basatiaren babesik ere giza duintasunik gabe. Txinpantzeak babesteak haien lurraldea partekatzen duten emakumeak babestea ere esan nahi du.

Zaintza, testuinguru honetan, biolentzia, inpunitate eta nazioarteko ahanzturaren aurrean erresistentzia modu sakon bat bilakatzen da.

 

Ondorioa


Kongora tragediatik bakarrik begiratu ohi duen mundu honetan, Lwirok beste narratiba bat eskaintzen du: dena galdu ondoren ere, zaintzeko, sendatzeko eta berriro bizitzeko indarra aurkitzen duten emakumeena.

Istorio horiek entzutea, partekatzea eta gizarte global gisa dugun zeregina zalantzan jartzea lehen urratsa da isiltasuna hausteko.