200.000 emakume prostituitu Espainian: Inork ikusi nahi ez duen sistema desmuntatu du Amelia Tiganusek

Ba al zenekien Espainia dela prostituzioa kontsumitzen duen Europako lehen herrialdea? Hau irakurtzen duzun bitartean, gutxi gorabehera 200.000 emakume daude sexu-esplotazio egoeran herrialde honetan. Errealitate horrek 5 milioi euro fakturatzen ditu egunean, eta beste edozein negozioren logika berarekin dihardu: bezeroak erakartzea, marketina eta eskari bermatua.

Alboaneko Contracorriente podcastaren azken atalean, Amelia Tiganus ekintzaile eta idazleak izena, aurpegia eta analisi politikoa jarri dizkio sistema horri. Eta inongo eskuliburu akademikok erreplika ezin dezakeen leku batetik egiten du: bere esperientzia propiotik.

Nor da Amelia Tiganus: biziraule izatetik abolizionismo feministaren erreferente izatera

Errumanian jaioa, Amelia bost urtez bizi izan zen prostituzio sistemaren barruan. Autobiografian geratu beharrean, esperientzia hori ekintza bihurtu du: La revuelta de las putas lanaren egilea da, Margui gizarte proiektuaren sortzailea, Emakume Abolizionisten Estatu Federazioaren sortzaileetako bat eta Espainia, Europa eta Amerika osoan sexu indarkeriari buruzko formazioak ematen ditu. 2.000 hitzaldi eta tailer baino gehiago egin ditu bere ibilbidean.

Zergatik da Espainia prostituzioaren kontsumoaren buru Europan?

Errealitate hori azaltzen duten egiturazko hiru faktore identifikatzen ditu Ameliak:

• Ideologia matxista, emakumeen gorputzak gizonen nahiak asetzeko existitzen direla normalizatzen duena.
• Espainiaren kokapen geografikoa Europako hegoaldera sartzeko ate gisa, eta horrek salerosketa-sareen helmuga- eta igarotze-herrialde bihurtzen du.
• Estatuaren permisibitatea, zeinak, alegalitatearen pean, aukera ematen baitu proxenetismo-sareek zigorgabetasun osoz jarduteko, hotel-lizentzia duten 1.700 burdel baino gehiagorekin lurralde osoan.

"Prostituzioa kontsumitzea ez da naturala. Proxenetek marketin kanpainak egiten dituzte emakumeen kontsumoa aisialdiko jarduera bihurtzeko." – Amelia Tiganus

Puteroaren profila: sistemak isilarazten dituen hiru arketipo

Ameliak kontsumitzaile anonimo eta ikusezinaren ideiarekin apurtzen du. La revuelta de las putas-en hiru profil deskribatzen ditu, eta komeni da horiek ezagutzea:

• El putero "majo": erositako afektua bilatzen du eta emakumeak emozionalki bertan egotera behartzen ditu abusuak irauten duen bitartean, kalte fisikoari indarkeria psikologikoaren geruza bat gehituz.
• Putero arra: pornografian ikusten duena erreproduzitzen du eta bere maskulinitate hegemonikoa gorputz baten gaineko boterea erabiliz balioztatu behar du.
• Putero sadikoa: prostituzioan aurkitzen du indarkeria, umiliazioa eta kontrola gauzatzeko espazioa, ondorio legal eta sozialik gabe.

Espainiako hiru gizonetik batek aitortu du gutxienez behin ordaindu duela sexuaren arabera. Ez dira munstro ikusezinak: gurasoak dira, ikaskideak, nagusiak, lagunak.

Ondorio psikologikoak: gerra-beteranoek baino trauma handiagoa

Gertakariaren datu zirraragarrienetako batek osasun mentalarekin du zerikusia. Berriki egin diren ikerketek frogatu dutenez, prostituziotik bizirik atera diren emakumeek gerrako beteranoek baino estres postraumatikoaren tasa altuagoak dituzte. Disoziazioa —burua eta gorputza bereiztea, bizirauteko— abusu etengabearen aurreko erantzuna da, eta marka iraunkorrak uzten ditu emakumeen osasun fisiko, emozional eta moralean.

Pornografia, sare sozialak eta biktima berrien fabrikazioa

Ameliak ohartarazi du kulturaren pornifikazioa eta sare sozialak biktimak sortzen ari direla industria mailan. 8 urte dituztenetik pornografia bortitza egiten duten gazteak —askotan bilatu gabe, bideojokoetako pop-upen bidez— sexualki hezten ari dira, menderatzearen eta emakumeenganako indarkeriaren logikan.

Neskatoek, haurtzarotik sare sozialetan hipersexualizatuak, euren balioa gizonengan pizten duten desioaren araberakoa dela ikasten dute. Prozesu horrek, Ameliaren arabera, izugarri errazten du proxeneta sareak erakartzeko lana.

Pornografiaren eginkizuna proxenetismoaren sostenguan

Fenomeno bereizia izatetik urrun, pornografiak prostituzioaren marketina bezala funtzionatzen du: sexu-indarkeria normalizatzen du, eskaria sortzen du eta gero eta kontsumitzaile gazteagoak sortzen ditu. OnlyFans bezalako plataformek, Ameliaren arabera, industria horren beraren hurrengo maila irudikatzen dute: emakumeen gorputzak merkantzia irisgarriak eta pertsonalizagarriak direlako ideia indartzen duen nahierako pornografia.

Galdera horrek gizarte osoa interpelatzen du

Dena laburbiltzen duen gogoetarekin amaitzen da pasartea:

"Agian galdera ez da zer egiten duten hor. Agian galdera da zer egiten ari garen gizarte bezala hori existitzen jarraitzeko." – Amelia Tiganus

Sistema honek ikusezina izaten jarraitzen duen bitartean, posible izaten jarraituko du. Ameliak proposatzen duen errebolta ez doa besteetatik: guztiengandik doa. Sarriegi izendatzen ez den baina egitura oso zehatzak sostengatzen dituen biolentziaren aurkako errebolta kolektibo batetik.